Ideas centrales de los diferentes textos consultados alrededor de la temática de interés

Durante el modulo de Pedagogía Universitaria de consultaron como textos guía, seis documentos que a continuación se exponen con algunas de sus ideas centrales.

1.    Pensar en la universidad  desde la investigación. Seminario cultura universitaria e investigación. Álvarez, A (1996)

• Algunos problemas en las universidades incluyen: movilidad del profesor universitario (trabajo extrainstitucional), para generar las condiciones de vida necesarias;  fuente de recursos con que se financian (oficiales, particulares, privadas); y el proceso de acreditación, donde el estado se muestra como fuente de control y no de financiación.
• Dentro de las exigencias del mundo contemporáneo se incluyen: comunicaciones y globalización que fraccionan los muros de las instituciones; ruptura de las fronteras de las disciplinas; y necesidad de autonomía y descentralización presupuestal.
• Como posibilidades para pensarnos otra universidad o tendencias, encontramos: la producción de conocimiento convertido en capital es lo que marca la posibilidad de desarrollo y fortalecimiento político de un país o bloque económico; superar el problema actual de la división existente entre los que producen conocimiento y los que lo consumen; asumir como reto la producción de ciencia y además, socializarla, circular el conocimiento en relación a las competencias tecnológicas que desarrollemos; ir mas allá de la docencia en la universidad e involucrar la investigación también; replantear la docencia en términos de producir y no trasmitir conocimiento; y formar para la investigación.

2.    Educación y política. La educación en lo superior y para lo superior. Simposio permanente sobre la Universidad (Epílogo y Páginas 47-55). Borrero, A (2006)

• El sentido de la educación es educar para obtener lo mas posible, ir hacia un magis, un mas.
• En la educación para lo superior y en lo superior como ideal educativo individual, social y universal, la educación la entendemos como un empeño superior del hombre y la sociedad, que se diferencia de las metas de educación ordinaria o común de entrenamiento para conductas mas sociales, familiares y actividades relacionadas con el trabajo y la vida. Confundimos el concepto de educación superior como ideal educativo y la universidad se adueño del concepto.
• Confucio desligo a la educación “para lo superior” de la educación “para lo ordinario”, lo corriente, los menesteres cotidianos.
• El acceso a la igualdad de oportunidades (educación) dependen en gran manera de las condiciones de bienestar, desarrollo o calidad de vida externas e internas, previas al empinado ascenso (inteligencia, tesón, responsabilidad, voluntad). Las políticas de educación resultan selectivas.
• La educación tiene como meta la formación integral de la persona, la adquisición racional de la ciencia, el saber y los conocimientos y el desarrollo de capacidades laborales para el hacer y el producir. Ignorada la formación del ser, los procesos educativos tienden a concentrarse en el logro y el dominio del saber; a veces, en el hacer productivo o, por lamentable desacierto, en los ambiciosos y egoístas ansias de tener y poseer.
• La educación hacia lo superior tiene por fin promover a todos hacia sus respectivas y diversas alturas alcanzables y posibles. 
• Podemos diferenciar entre maestros y profesores. Los profesores son sujetos de responsabilidad intelectual, que agudiza distancias. Mientras que el maestro tiene alta responsabilidad espiritual, maneja un acertado equilibrio entre el ser y el parecer, ama lo que enseña y a quienes enseña, forma en el todo (no en la parte), nada exige del alumno sin haberlo exigido a si mismo, convoca al alumno para el asenso a lo superior de la verdad, y deja asombro sin llenarlo todo.
• El maestro le compete mantener abierto el dialogo, dándole cabida a las opiniones acordes o discrepantes, y predestina a sus alumnos a pensar por si mismos, formándolos para la infidelidad. El buen maestro sugiere, insinúa, con-versa, no impone, no domina, permite que el aprendizaje sea conquista del alumno sobre si mismo.
• Si bien el trabajo es un bien humano, no es el único y ante todo esta el enseñar a ser. Usualmente se antepone el tener, hacer,  producir y el saber, a la esencial meta de la educación: el ser de la persona.
• El maestro siempre enseña a ser persona, pero en el nivel superior de la educación, deja volar con mayor soltura la inteligencia del estudiante por entre los cielos del espíritu indagador.

3.    Que es lo que no sabemos. Prigogyne, I (1998)

• La ciencia clásica enfatizaba los factores de equilibrio, orden, estabilidad. Hoy vemos fluctuación, e inestabilidad de las partes.Estamos empezando a ser consientes de la complejidad inherente del universo.
• Hay dos campos de desarrollo científico recientes: la física del desequilibrio y la teoría del caos, asociadas a sistemas dinámicos inestables.
• En la física del desequilibrio, la materia adquiere nuevas propiedades que permanecen ocultas a nuestros ojos mientras nuestra atención se ciña a los estados estables. En la teoría del caos, asociadas a las estructuras dinámicas inestables, nunca poseemos sino un conocimiento limitado de las condiciones iniciales y la previsibilidad que define la mecánica clásica es insostenible.
• Es el movimiento “caótico” lo que confiere a los sistemas tanto su naturaleza escasamente predecible como su capacidad de auto- organización.
• Podemos tener ya la certeza de que el carácter temporal y evolutivo de este mundo ocupara de ahora en adelante un lugar central en su descripción física. Estamos redescubriendo el tiempo, pero es un tiempo que, en lugar de enfrentar al hombre con la naturaleza, puede explicar el lugar que el hombre ocupa en un universo inventivo y creativo.

4.    Reseña sobre Universidades en la penumbra y más allá: Notas para comprender la gran transformación de la universidad y discutir su porvenir como institución de la sociedad, de Pablo Gentilli. Espiral, Vol. 9, número 27. Universidad de Guadalajara. P.p. 209-231. Ibarra, E (2003)

 ver mapa conceptual: Transformaciones de la universidad y porvenir como institución de la sociedad, por Lina Fernanda Vélez

 

5.    Las corrientes pedagógicas contemporáneas y sus implicaciones en las tareas del docente y en el desarrollo curricular. EN: Acción pedagógica Vol. 9 Nos 1 y 2. Suarez M (2000).

• Podemos hablar de la existencia de unas corrientes pedagógicas contemporáneas que constituyen los discursos actuales sobre el problema de la formación del hombre, objeto central de la acción pedagógica. La formación en palabras de Flórez (1994) es “el proceso de humanización que va caracterizando el desarrollo individual aquí y ahora, según las propias posibilidades; la formación es la misión de la educación y de la enseñanza, facilitar la realización personal, cualificar lo que cada uno tiene de humano y personal, potenciarse como ser racional, autónomo y solidario” (p.108).
• Las corrientes pedagógicas contemporáneas son: el paradigma ecológico, la pedagogía critica, y el constructivismo.
• En el paradigma ecológico se comprenden los hechos pedagógicos y educativos partiendo del estudio de la realidad cultural, las demandas del entorno y las respuestas de los elementos de ella, así como las maneras múltiples de adaptación de los individuos al contexto. El profesor se convierte en un gestor que potencia interacciones, crea expectativas y genera clima de confianza para desarrollar aprendizaje significativo. La escuela es concebida bajo una visión de trascendencia social.
• En las pedagogías criticas, la educación es vista como un proyecto político emancipador y liberador de las conciencias del yugo totalitario de la razón y la constitución de un proceso de transformación y reconstrucción social. Transformación de la realidad con la formación de un ciudadano critico.
•  Y bajo el constructivismo, el conocimiento se sucede como un proceso de construcción interior, permanente, dinámico a partir de las ideas previas del estudiante, constituidos por sus experiencias o creencias, que en función del contraste, comprensión de un nuevo saber o información mediado por el docente, va transformando sus esquemas hacia estados mas elaborados de conocimiento. Aprendizaje como una construcción interior, intersubjetiva.
• También se pueden mencionar la globalización y transversalidad, y las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, como corrientes o tendencias pedagógicas.
• El docente del tercer milenio debe estudiar y formarse permanentemente para estar a la altura del mundo incierto y complejo, luchar crítica y constructivamente  en procura de procesos formativos relevantes.

6. Postmodernidad, legitimidad y Educación. En la revista educación y sociedad, año XX, No.67. Brasil. Terrén, E (1999)

• Dentro del contexto turbulento del escenario educativo encontramos tres dimensiones de cambio social: cultural (postmodernidad), socioeconómico (postformismo), y organizativo (postburocracia).
• Dentro de lo contemplado a nivel cultural, encontramos: la crisis del saber objetivo, el rechazo a los principios universalistas y a los referentes fijos; se pone en tela de juicio la verdad; ya no es mas la ciencia la fuente principal de conocimiento legitimo; erosión del principio de legitimidad del saber; y no hay autoridad del experto.
• A nivel socioeconómico, el horizonte de la flexibilidad es la incertidumbre; la diferencia, la diversidad, y el pluralismo remplaza la homogeneidad; hay un capitalismo desorganizado, con tendencia  a la flexibilidad, con énfasis en la calidad, donde la estabilidad se ha esfumado; la individualidad y la creatividad son los fundamentos para adaptarse al cambio; el compromiso al trabajo y la excelencia se convierten en principios mas que el orden y la planificación; y la idea de sociedad está siendo cambiada por la de mercado.
• En el cambio organizativo se contempla: el cambio de la organización fuerte y simple a el culto a la organización débil, flexible y compleja; hay cultura de la calidad; y se contempla como profesor deseado, dentro del profesionalismo docente, satisfacción en el trabajo, sentido de eficacia, implicación y compromiso, independencia y formación permanente.